理論與實(shí)踐的脫節(jié)成為現(xiàn)代陶藝中一個(gè)十分突出的問題。陶藝家夏德武說：“廣州美院的一批人請(qǐng)了美院的某位藝術(shù)評(píng)論家去評(píng)論現(xiàn)代陶藝，他可以拿現(xiàn)代藝術(shù)觀念、現(xiàn)代哲學(xué)來評(píng)論現(xiàn)代陶藝。但我認(rèn)為這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?！彼赋霈F(xiàn)代陶藝批評(píng)家很難形成的原因是中國現(xiàn)代陶藝不發(fā)達(dá)，他認(rèn)為非常需要理論家。筆者曾在美院圖書館找到一本所謂“現(xiàn)代陶藝”的書，實(shí)際上書中的陶藝品只是現(xiàn)代的“活人”做的陶藝?？梢?，現(xiàn)代陶藝在理論上是相當(dāng)匱乏的，能找到的介紹現(xiàn)代陶藝書也相當(dāng)少，且多不正規(guī)。陶瓷雕塑制作的過程是什么？衢州抽象陶瓷雕塑廠家

中國作為四大文明古國之一，發(fā)明陶瓷的燒制工藝為人類社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出了的貢獻(xiàn)。作為一個(gè)陶瓷技藝名聞天下的國度，近年來越來越多的人發(fā)現(xiàn)，我國的陶瓷藝術(shù)一直停留在不斷的歷史復(fù)制中，而很少有人去過問創(chuàng)新的陶瓷藝術(shù)的未來，甚至現(xiàn)代陶瓷發(fā)展還不如國外。

有人說：景德鎮(zhèn)的大街上仿古陶瓷市場(chǎng)很是紅火，卻都是不停的復(fù)制復(fù)制復(fù)制，現(xiàn)代陶藝面臨更大的挑戰(zhàn)，具有創(chuàng)新的陶瓷藝術(shù)鮮為人知，少人問津，大家都在看著歷史而并不前進(jìn)。湖州景觀陶瓷雕塑方案陶瓷雕塑工藝哪家好。

中國傳統(tǒng)的陶瓷雕塑線條美感與西方陶瓷雕塑相比,擁有一些獨(dú)特性與創(chuàng)新性,在造型與藝術(shù)魅力的表現(xiàn)上都具有其獨(dú)特的一面.不同時(shí)期藝術(shù)魅力的鮮明特點(diǎn)在陶瓷雕塑作品中表現(xiàn)的非常明顯,中國古代陶瓷雕塑的三大特點(diǎn)為寫意性,繪畫性,裝飾性三種,這些特征的表現(xiàn)主要通過"線條"來表現(xiàn).中西方藝術(shù)差距也在于對(duì)"線條"的認(rèn)識(shí)不同,中國人擁有獨(dú)特的"線條"觀念,東方美學(xué)的價(jià)值也在于"線條".本文中作者主要分析中國古代傳統(tǒng)陶瓷雕塑的線條美感,豐富理論研究。

近年來,陶瓷雕塑作品創(chuàng)作在創(chuàng)新理念方面存在一定的不足之處,較之于傳統(tǒng)陶瓷雕塑,現(xiàn)代陶瓷雕塑的創(chuàng)新程度不到位.所以,要實(shí)現(xiàn)中國陶瓷雕塑藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展,就必須要強(qiáng)化陶瓷雕塑家的創(chuàng)新意識(shí),實(shí)現(xiàn)自身修養(yǎng)水平的提升.基于此,文章將中國陶瓷雕塑藝術(shù)作為主要研究內(nèi)容,重點(diǎn)闡述其現(xiàn)狀與未來發(fā)展路徑,希望有所幫助。中國是陶瓷的發(fā)源地,在幾千年的陶瓷燒造歷史中,從上古時(shí)期的黑陶,白陶至秦漢灰陶,到唐代三彩,宋代的名窯以及磁州窯,耀州窯等民間窯系,不同的時(shí)代創(chuàng)造了難以計(jì)數(shù)的陶瓷雕塑作品.如何以更為寬闊的發(fā)展視野去看待,掌握和運(yùn)用這些寶貴。

早在新石器時(shí)代，中國陶塑藝術(shù)便十分流行，發(fā)展到現(xiàn)當(dāng)代，不僅陶瓷雕塑歷經(jīng)千古不衰。

遠(yuǎn)在隋代，景德鎮(zhèn)就出現(xiàn)塑品，到元明期間，塑品上有了加彩粗糙之紋飾。至清代，由于粉彩的產(chǎn)生與發(fā)展，很多中低級(jí)粉彩工也從事少量的彩飾（俗稱“加彩"）。當(dāng)時(shí)藝人們?yōu)樽非蠊に囍记?，雕塑彩繪的藝術(shù)風(fēng)格也打上了時(shí)代的烙印，如，康熙的五彩，雍正粉彩的彩飾風(fēng)格，瓷雕多以素身，滿地彩飾方法進(jìn)行加彩，除面部少彩或手足肉身不彩外，一般多以纏枝花卉，豆芽櫻子，云頭飾滿，又以色地，沙地珍珠地夾彩，不惜工本，由簡(jiǎn)到繁，以“滿”為好的畫風(fēng)，風(fēng)摩一時(shí)，有些一直保持至今。在陶瓷雕塑的制作過程中還有哪些注意事項(xiàng)？上海園林景觀陶瓷雕塑方案

如何評(píng)價(jià)一件陶瓷雕塑作品。衢州抽象陶瓷雕塑廠家

以各大藝術(shù)院校青年師生為的從事陶瓷雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家,他們極力強(qiáng)化泥土的語言,無限放大和凸顯創(chuàng)作者的制作過程中的手工痕跡,在藝術(shù)表現(xiàn)形式和雕塑語言上都是對(duì)傳統(tǒng)陶瓷雕塑的顛覆,打破了中國傳統(tǒng)陶瓷雕塑的創(chuàng)作理念。一種更加開放而多元的陶藝創(chuàng)作理念和審美標(biāo)準(zhǔn)被擴(kuò)大化.當(dāng)代陶藝家的創(chuàng)新精神,不斷推動(dòng)了當(dāng)代陶藝的發(fā)展進(jìn)步,把陶瓷材料在表現(xiàn)上的多樣性和豐富性真正的挖掘了出來,中國古老的陶瓷藝術(shù)次真正和當(dāng)代藝術(shù)融為一體.并逐漸成為一種獨(dú)具這個(gè)時(shí)代特色的藝術(shù)表達(dá)方式。衢州抽象陶瓷雕塑廠家

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